靈山毓秀・全台祖廟：崁頭山孚佑宮的平安守護
座落於台南市東山區崁頭山麓、海拔約 580 公尺的財團法人崁頭山孚佑宮，主祀唐代八仙之一的孚佑帝君(呂洞賓，俗稱仙公祖)。作為全台灣呂仙公的信仰祖廟，這裡地位崇隆，不僅是中南部著名的道教修行聖地，更是一處融合自然山林、修道文化與地方觀光的旅遊名勝。

法雨滋潤度低谷，智慧安心護道場
每個人一生中總會遭遇幽暗低谷，而我生命最深刻的轉折，正是與法雨山普宜院結緣的那一天。當時我深陷迷惘、前路茫茫，有幸踏入這片清淨道場，承蒙照印法師與諸位師父的慈悲引領。每逢困境叩問，師父總是不厭其煩地給予智慧開示，如黑夜明燈指引正道。感念這份殊勝法乳之恩，方使今日的我得以過著安穩平順的生活。

在北大武山腳下的吾拉魯滋部落，是一座歷經八八風災後遷村、淬鍊出新生的排灣族美麗家園。這裡的信仰中心——天主教聖維雅納堂，是全村約 800 多位教友心靈的避風港，每逢主日彌撒，總有 100 多位教友家人在此團聚，齊聲讚美主恩。然而，當人潮聚集，深山與市區的醫療距離，就成了長輩與孩子們健康上的隱憂。曾有過捐贈經驗、深知原鄉需求的榮成興業股份有限公司，再度展現大愛，慷慨捐贈一台全新 AED 設備！特別感謝教會的周會長，深具遠見的他非常了解 AED 學習與落實的重要性，在他的推動與牽線下，讓這份珍貴的醫療資源能順利進駐。裝機當天，教友們在帶領下，全神貫注地投入急救學習。這台 AED 的進駐，不只補足了部落的急救缺口，更像一把溫暖的保護傘，在每個主日與日常，默默守護著每一位回家的教友家人。謝謝榮成興業的再次捐贈與周會長的用心，因為您們，北大武山下的聖堂更加平安。

位於台中市清水區，創建於1954年，至今深耕在地超過70年，教會長期秉持基督博愛與關懷精神，持續陪伴在地家庭、長者及孩童，透過主日崇拜、團契聚會及多元社區關懷服務，傳遞愛、盼望與祝福，是社區居民重要的信仰中心與心靈寄託場所。

位於北埔鄉五指山山腰，已有120多年歷史，是全台最早且規模最大的灶君爺開基祖廟。廟內主祀灶君爺，每年農曆八月初三都會舉辦盛大慶典，為當地重要的宗教信仰中心。周邊環境清幽，鄰近玉皇宮、盤古廟及五指山登山步道等景點，兼具宗教文化與自然景觀特色，是民眾參拜祈福、休閒健行的熱門去處。

座落在角板山台地上的角板教會，是當地居民與泰雅族人的信仰中心，平日裡總是圍繞著許多天真活潑的小朋友與慈祥的長者。這裡風景秀麗，但因位處偏遠地區，當突發性心血管疾病不幸發生時，漫長的救護車車程往往成為生命中無法承受之重。這份遠在山區的醫療缺口，因為熱心的「灰姑娘美國情報全體」看見了偏遠地區對於急救設備的迫切需求。秉持著「希望可以幫助別人」的純粹初心，大家決定化動機為行動，大方為角板教會捐贈了一台救命的 AED！他們也感性地許下最真摯的祝願：「希望這台設備能帶給大家保障，但更希望大家永遠都用不到它。」裝機當天，教會裡的長輩與大小朋友們認真投入急救訓練。這台 AED 如今已安穩地守護在教會中，這份大愛不仅補足了偏鄉的急救遺憾，更像一把溫暖的保護傘，默默守護著孩子們的歡笑與長者的健康。謝謝「灰姑娘美國情報全體」的善心，因為有您們，角板山下的家園更加平安、更有底氣！

座落在桃園復興區門戶的三民部落，是泰雅族人安居的家園。 這裡擁有迷人的山林風光，但與都會區相比，醫療資源仍有一段距離， 一旦發生突發狀況，在地的自救能力便是與時間賽跑的生命關鍵。 為了守護族人的平安，一份帶著深深思念的大愛走進了三民教會。 這台救命的 AED，是家屬謹以母親「李邱巧 女士」之名捐贈。 李邱巧女士一生堅毅慈愛，長期投入社區志工、樂於助人， 深信平安源於善念的循環。為傳承母親守護他人的精神， 家屬特此捐贈 AED，盼在關鍵時刻守護生命。 裝機當天，教會弟兄姊妹認真投入 「CPR+AED」 訓練。 這份無私大愛不僅補足了部落的急救缺口，更像一盞明燈， 讓李邱巧女士的善意與愛，在三民教會與人間持續溫暖流轉、 生生不息。

點亮心燈護靈山：一份翻轉生命的安心獻禮
人生如旅，每個人都曾有過在風雨中迷失的時刻。而我生命中最具福報的轉折，莫過於踏入法雨山普宜院的那一天。
當時我深陷人生低谷，內心滿是迷惘。幸而在這片清淨道場中，承蒙照印法師與諸位師父的慈悲引領。每逢困境叩問，師父們總是不厭其煩地給予智慧開示，宛如黑夜中的破曉明燈，指引我走向正道。感念這份殊勝的法乳之恩，方使今日的我得以回歸安穩與平順。

「一次捐助，一個機會：讓偏鄉醫療限制不再是遺憾。」在屏東泰武鄉的武潭部落，武潭無染原罪聖母堂不僅是居民的信仰中心，更是大家相互扶持的家。當優美的聖歌在山谷迴盪時，我們深知，這份平靜背後隱藏著偏鄉醫療資源受限的隱憂。「偏鄉的救命路，往往比想像中更遙遠。」由於地處偏遠，當突發性心血管疾病發生時，每一秒的等待都是與時間的殘酷賽跑。為了不讓遺憾發生，協會連結了社會善心人士的愛心，將一部 AED送進了武潭無染原罪聖母堂。聖母堂組長感性地分享：「這部 AED 給了我們一個得到救援、獲得生命的機會。透過教育訓練，讓每一位村民都能成為『希望的種子』，在危機發生時，有勇氣、有知識去守護身邊的人。」 愛，能跨越距離；您，能延續生命。 我們不只是送入一台機器，更是在部落扎根正確的 CPR+AED 急救知識。當每一位村民都學會救護技能，這個部落就多了一層保護網。 與我們一起支持偏鄉 AED 勸募計畫，讓愛心化作實質的設備，讓偏鄉不再因為距離而失去心跳。每一份捐款，都是在急難時刻，拉住生命的那一雙手。

【讓愛在二水安德宮延續：楊菘菀小姐捐贈 AED，與媽祖一同守護信眾平安】在彰化二水的老街頭，安德宮不僅是當地的信仰中心，更是守護鄉親兩百多年的心靈依靠。主祀天上聖母的安德宮，香火鼎盛，每天都有許多長輩與遊客前來祈求平安。而今天，這份守護神明的力量，多了一份現代醫療科技的溫暖保障。感謝二水鄉在地的信徒——楊菘菀小姐。因為對家鄉有一份深厚的情感，楊小姐慷慨解囊，捐贈了一台 AED 給安德宮。這份愛心不僅是對神明的敬意，更是對所有信眾健康的實質關懷。除了器材的捐贈，協會也特別來到現場，親自教導安德宮的幹部與委員們如何使用這台「救命機器」。從 CPR 按壓到 AED 的操作流程，安德宮的每位成員都認真學習，希望在關鍵時刻，能為每一位信徒爭取最寶貴的黃金救援時間。這不只是一次捐贈，更是一場關於愛的傳遞。有了這台 AED，安德宮不僅是心靈的避風港，更是生命安全的堅實堡壘。

【守護布農部落的「福音」：在救援缺口中，種下救命的種子】 在南投縣仁愛鄉的最南端，有個美麗的布農族部落——中正村。這裡的卡度教會是族人的信仰與生活中心。然而，這片美景背後，卻隱藏著醫療資源匱乏的無奈。 對於心搏驟止的傷病患來說，這30分鐘往往就是生與死的距離。過去，部落曾多次因為趕不及送醫，眼睜睜看著生命流逝。 這一次，改變的契機來了。 透過台灣AED推廣教育協會的媒合，感謝郭貽嬋小姐一家人的愛心捐贈，將這台救命的AED送進了卡度教會。 對捐贈者來說，這或許是「舉手之勞」，但對部落族人而言，這台儀器是守護生命的「福音」。 特別感謝連續投身公益的郭貽嬋小姐，繼捐贈 AED 給上綸幼兒園及士林文化健康站後，再次伸出援手。郭小姐曾謙虛地表示，這只是她的「棉薄之力」，最希望的就是在緊急狀況時，能幫助到需要的人，願大家都平安無事！ 除了捐贈，協會也同步在教會進行 CPR+AED 實務演練。看著弟兄姊妹們認真操作、熟悉流程，我們知道，這份愛心已經轉化為部落最實質的保護力。 愛心不分遠近，救援不分山頭。謝謝捐贈者的愛，我們收到了，部落收到了！

【愛在武界｜讓心跳繼續，成為部落最美的福音】 在雲霧繚繞的南投縣仁愛鄉，武界部落擁有令人屏息的自然美景。 然而，在這片靜謐山林之中，族人們卻長年面臨醫療資源匱乏的現實。 「從部落到最近的醫療院所，需要很長的一段路。」 武界教會林長老語重心長地分享。 一旦緊急狀況發生，每一分、每一秒，都是與時間賽跑的關鍵時刻。 而武界部落，過去甚至沒有任何急救設備可以即時應變。 感謝榮成興業股份有限公司的慷慨善行，讓協會有機會走進武界，將這份守護生命的禮物——AED 自動體外心臟電擊去顫器，親手送到武界教會，補足部落長久以來缺乏急救設備的缺口。 除了設備的捐贈，我們也由吳老師帶領部落居民與教會信徒，一同學習 CPR 與 AED 的急救知識。 看著長輩們專注操作、渴望學會救人技能的眼神，我們深深感受到—— 這不只是一台機器，更是一份「為家人多爭取一次機會」的力量。 每一份捐贈，都是偏鄉醫療最即時的守護。 謝謝 榮成興業股份有限公司 與我們同行， 讓愛翻越山嶺，讓希望在部落扎根， 一起守護每一個珍貴的心跳。

每年，隨著白沙屯媽祖啟程，成千上萬的香燈腳踏上長長的進香路。他們用雙腳走出信念，用汗水祈求平安。一路上，有太陽、有風雨，有疲憊，也有感動。而在這樣長時間、長距離的徒步旅程中，身體的負荷有時超過了預期。
為了守護這群默默走路、默默祈願的香燈腳，我們選擇捐出 AED，為信仰之路多一份保障，也多一分安心。
AED 是關鍵時刻能救人一命的裝備。在心跳驟停的那一刻，它就像一雙及時伸出的手，把人從生死邊緣拉回來。當這樣的設備被安置在進香隊伍中、由志工隨行巡守，它不只是冰冷的機器，而是溫柔的守護，是我們對彼此生命的珍惜。我們相信，每一段信仰的路，都值得被溫柔對待；每一位香燈腳的腳步，都值得被好好守護。
這一台 AED，不只是設備，更是一份心意，一份愛，也是一份對媽祖慈悲精神的延續。願每一位香燈腳都能平安出發，平安回家。

白沙屯拱天宮是位於台灣苗栗縣通霄鎮白沙屯地區的一座著名媽祖廟，主祀天上聖母（媽祖），建於清朝同治年間（1863年），至今已有超過160年的歷史。是當地重要信仰據點，也吸引全台各地信徒前來朝聖、祈福與參拜。廟內供奉的媽祖神像以軟身「大媽」最具代表性，信眾尊稱為「白沙屯媽」。
白沙屯拱天宮最著名的活動是每年舉辦的徒步進香，前往雲林北港朝天宮。進香路線沒有事先規劃，完全依神轎指引，被稱為「媽祖帶路」，是一項獨具特色的宗教文化活動，也被列為台灣國家級無形文化資產。

記得爸爸生前曾經有說過，想用阿公的名義捐一台救護車，但礙於能力有限，遲遲無法實踐。
當時爸爸可能怕捐贈後我們一家的生活品質會下降，可能學雜費會無法負荷，當時我們三姊弟年齡太小，不懂爸爸當時的想法及心情，直到那年發生的意外，甚至為人父母後，才懂這中間的難處。
直到現在，在自己能負擔的情況下，盡一份心力，把爸爸生前曾經的願望，實踐它，雖然不是一台救護車，但我們也尋尋覓覓找到了AED捐贈單位，我想爸爸會知道我們的心意吧！
好好珍惜每一天與家人朋友之間的相處，共勉之～～

-------曾先生分享的故事。

曾先生與曾姊姊先後向 社團法人台灣 AED 推廣教育協會 詢問AED捐贈的相關事宜。
為了更深入了解過程，曾先生更特地親自到協會參訪洽談。當一切準備就緒後，他們終於完成了曾爸爸的心願——以阿公與爸爸的名義，將一組AED捐贈至屏東縣泰武鄉的「臺灣基督長老教會比悠瑪教會」，為偏鄉居民多添一份守護。
AED在心臟驟停的關鍵時刻，能與CPR搭配搶回寶貴的黃金救命時間。
在許多偏鄉地區，AED的取得與普及仍相對不足，當緊急狀況發生時，救援資源往往因距離與時間而受限。
這份捐贈，不僅是延續父親的愛，更是為偏鄉設立一道守護生命的防線。
協會深受感動，也很榮幸能一同參與這份跨越時光的心意。
相信在天上的曾爸爸，看到三位子女如此善良、貼心，一定感到無比欣慰。
在這充滿感恩的日子裡，祝福天下的父親們，父親節快樂。
願每一份愛，都能化作守護生命的力量，讓希望在每一個角落延續。

在比悠瑪部落族人生活中佔有相當重要地位的平和基督長老教會，對於保存、推廣排灣文化的用心，行之有年。 透過教會活動，比悠瑪部落使用排灣語及傳統食物作禮拜，翻譯成排灣母語的聖經，「對於部落文化的保存與推廣，一直都是教會著重的重心，將來也可以透過網路，推廣傳統文化」

善導庵位於新北市新莊區的巷弄內，主祀釋迦牟尼，是一處環境清幽的佛教道場。由第二代住持釋真賢法師的俗家父執輩捐地建廟，於民國四十六年（西元1956）完成。入口鐵門處附有小型廣場，再進有一門坊，過門坊才會進入寺院。院內有簡易的園藝裝飾，與佛教相關裝飾物品。過了院子即可到達主殿。主殿有兩層，皆以歐式風格裝飾大殿。大殿兩側主要為僧尼之住所，休憩、炊事等日常生活空間。

萬金聖母聖殿，俗稱萬金天主堂，是位於臺灣屏東縣萬巒鄉萬金村的天主教會宗座聖殿，其堂區建立歷史可追溯至1861年，現有教堂建物則在1870年啟用，是臺灣現存最古老的教堂建築，在1985年11月27日列為三級古蹟，後改為縣定古蹟。堂區內附設有道明會無玷之母會院及一座教友中心。
西元1869年於現址開始興建這座教堂，隔年12月8日正式開堂，1874年沈葆楨見到教堂壯麗宏偉便請皇帝支援傳教，同治皇帝便親頒『奉旨』以及『天主堂』勒石且分別鑲嵌在山形牆和門楣；西元1984年教宗若望保祿二世敕封為『聖母聖殿』，是地位僅次於梵諦岡羅馬教廷的大教堂，萬金聖母聖殿曾於西元2001年6月整修，讓教堂煥然一新。
(資料來源：網路)

遠近馳名的無極天元宮，最盛名的就是浪漫的吉野櫻，櫻花季節的遊客更是絡繹不絕。 天元宮座落於新北市淡水區水源里（原稱水梘頭）交通暢達，距淡水市區約五公里，居大屯山脈西北方低山區地帶，面天山麓丘陵地，依山面海，氣勢天成。 興建緣起於民國六十年（天運歲次辛亥）為同道巧緣於淡水港務局汪萬癸師兄之宿舍，上蒼靈乩降示：「八八天命由此領」，遂由黃阿寬、汪萬癸、汪楊玉英、楊清標、李克熙、高玉霞、何振源、王諸回等八位為開山基幹（所謂上八元）應以犧牲奉獻，有錢出錢有力出力，渡化眾生為目標，並以道為宗，宏揚聖教，復興文化為宗旨。

台灣基督長老教會是普世基督教會及改革宗教會大家庭的一份子。 它的歷史根源可以上溯至1865年英國長老教會宣教師馬雅各醫生來台在南部及1872年加拿大長老教會宣教師馬偕牧師在北部所開展的宣教工作。 1912年宣教師成立台灣大會，讓屬不同母會的南北大會可以共同討論事工。1951年召開會議議決成立今之台灣基督長老教會總會。

「永山宮」關懷社會弱勢多年，年年提供物資送暖、生活經濟補助、關懷慰問等社會福利事項，多年前曾有位年輕媽媽抱著剛出生的孩子前來求助，希望廟方可以協助扶養這小孩當年因未有足夠資源與合法管道提供協助，在不忍與不捨中給予婉拒，但在大家心中留有很大遺憾鑒於有些家庭功能失衡，雙親無力扶養孩童求助無門，永山宮功德會立願從事照顧失依兒少之志業。(資料來源：永山宮官網)

楊梅高山頂啟明宮建於清光緒二十五年（1899年）[1]，為楊梅高山頂居民的信仰中心，主祀三官大帝。
啟明宮也同時供奉觀音菩薩、天上聖母、神農大帝、文昌帝君、太歲星君，香火十分鼎盛。早年由於境內瘟疫及盜匪四起，居民為祈求上天賜福，乃商議供奉三官大帝，以為保佑。當時居民生活貧苦，無力建廟，於是以擲筊方式決定值年爐主。每年選擇吉日，搭起戲棚演戲，恭請三官大帝降臨，並由境內信眾祭拜，以叩謝神恩。
此地區也因此留下「戲棚跡」之地名。建廟後開辦私塾教育，以啟發孩童聰明才智，因而命名為「啟明宮」。(資料來源：網路)